2011-09-05 14:01:06
スクライング [ ブログ ]
スクライング（またはスクライイング、英: scrying) は、何らかの物体や物理現象を見つめることにより、眼に入った物理的光に対応しない視覚イメージ、すなわち幻視を得る技法の総称である。山手線沿線ﾊﾞｲﾄ
概要
古くから占いの方法として用いられ、儀式魔術では霊的存在の姿を確認したりアストラル界のヴィジョンを得るなどの用途がある。水晶、ガラス、水など、ある種の光学特性をもつ物体が使用されることが多い。水晶球を用いた方法は特によく知られており、クリスタルゲイジング (英: crystal gazing、水晶球観照とも訳される) または水晶占い (英: crystallomancy) と呼ばれる。在宅ﾜｰｸ
現代の儀式魔術やウィッチクラフトでは、円形ガラスの裏面を黒く塗ったものを魔法鏡と称して使用することが多い。また、黄金の夜明け団の文書では、タットワなどの象徴的図形を観想して幻視を得る手法もスクライングと呼ばれている (ただし skrying と綴る)。関東ｴｽﾃ
2011-01-10 18:39:58
動物占い [ ブログ ]
動物占い（どうぶつうらない）は、生年月日から性格を動物にたとえて占う占い。
概要
陰陽五行思想を基にした四柱推命の十二運星を動物名に置き換えた（例：沐浴→チータ）もの風俗求人を中心に生み出された。この占いは、心理学者でもあった増永篤彦が行った、日干から日支に引いた十二運とある種の性格分類に相関があるとの説が基本にある。基本的には12の動物と4つのグループに分けられる。1999年頃にブームとなり、性格診断、相性診断、恋愛占いができるものなど様々な動物占いが誕生し、派生した占いも多数ある。なお、「動物占い」は（株）ノラコムデリヘル求人の登録商標。動物のキャラクターデザインは玖保キリコで、（株）ノラコムが小学館と離れていた一時期（2001年〜2005年頃）は版権の関係で松下進だったことがある。
動物とグループ
動物に割り当てられた各色は生れた日の十干に対応している。イエロー（甲）、グリーン（乙）、レッド（丙）、オレンジ（丁）、ブラウン（戊）、ブラック（己）、ゴールド（庚）、シルバー（辛）、ブルー（壬）、パープル（癸）
地球グループ（自分軸、目標指向ヘルス求人型）
虎（6色：ブラック、レッド、ブルー、オレンジ、ブラウン、パープル）
狼（6色：レッド、ブルー、オレンジ、ブラウン、パープル、ブラック）
猿（6色：レッド、ブルー、ブラウン、オレンジ、パープル、ブラック）
コアラ（6色：オレンジ、パープル、ブラック、レッド、ブルー、ブラウン）
太陽グループ（自分軸、状況対応型）
ペガサス（4色：イエロー、グリーン、ゴールド、シルバー）
ゾウ（4色：グリーン、シルバー、イエロー、ゴールド）
ライオン（4色：イエロー、グリーン、ゴールド、シルバー）
チーター（4色：イエロー、ゴールド、グリーン、シルバー）
満月グループ（相手軸、目標指向型）
ひつじ（6色：オレンジ、パープル、レッド、ブラック、ブルー、ブラウン）
黒ヒョウ（6色：ブラウン、オレンジ、パープル、レッド、ブラック、ブルー）
新月グループ（相手軸、状況対応型）
こじか（4色：イエロー、ゴールド、グリーン、シルバー）
たぬき（4色：グリーン、シルバー、イエロー、ゴールド）
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自分まるわかりの動物占い5アニマル ISBN 4094167579
派生した占い
5アニマル
今までの動物を「本質」とし、同じく四柱推命をもとに「表面」「意思決定」「希望」「隠れ」の4つの動物を導き出し、より深く性格や相性を占う。2008年12月には、動物占い誕生から10周年となるためキャラクターが変更される。
2010-04-06 15:14:09
数秘術 [ ブログ ]
数秘術（すうひじゅつ）関西･ﾎﾞｰﾅｽありとは、西洋占星術や易学等と並ぶ占術の一つで、ピタゴラス式やカバラ等が有名である。「数秘学」とも言う。 一般的な占術の方法は「命術」で、占う対象の生年月日（西暦）や姓名などから、固有の計算式に基づいて運勢傾向や先天的な宿命を占う方法である。関西･送迎あり
数秘術の始まり
数秘術の創始者は一般的にピタゴラスの定理で有名なピタゴラスと言われている。彼は「数秘術の父」として知られているが、その関東･ﾎﾞｰﾅｽあり数千年前のギリシャや中国、エジプトやローマでも数秘術が使われていた事を示す証拠が存在している。当時は、許された者にのみ、口頭でその情報が伝えられていたようである。
2010-03-03 16:52:10
九星気学 [ ブログ ]
九星・気学（きゅうせい・きがく）とは、生れた年月日の九星と干支、五行を組合わせた占術。方位の吉凶を知るために使われることが多いｴｽﾃﾊﾞｲﾄ。九星術を元に明治42年に園田真次郎が気学としてまとめたもので、それ以前の九星術と合わせて九星・気学と総称される。生年月日によって定まる九星と十二支と、方位の吉凶を知りたい日の九星と十二支を元に占う。九星と十二支は年・月・日・時のそれぞれにあるが、このうち年と月が運勢に大きく関係するとされる。また、大阪ﾐﾅﾐﾊﾞｲﾄ生年によって定まる九星を本命星、和歌山バイト生まれ月によって定まる九星を月命星という。
九星はある決まった法則で各方位を巡回することになっており、生年月日によって定まる九星と十二支との関係で各方位の吉凶を占う。
作家の池波正太郎は晩年九星気学を好んでいたという。
ミステリー作家の高木彬光は占い全般に造詣が深く、兵庫バイト自身と占いとの関係や気学の書物も残している。
2010-02-04 15:13:30
0学占い [ ブログ ]
0学（ゼロがく）は占いの一種。「0学占い」、「0学占術」、「0学占星術」とも呼ばれる。0学は1940年（昭和15年）に御射山宇彦（みさやま うひこ）によって考案された。おもに生年月日によって12の支配星（しはいせい）に分けて運命を占う。0学は易、四柱推命、気学、西洋占星術など、さま佐賀人妻求人・佐賀人妻バイトざまな占術をもとにして作られた「運命学の集大成」といわれている。
0学の方式や早見表佐賀風俗求人・佐賀風俗バイトは特許や実用新案を取得した実績がある。また、「0学」の名称は登録商標である。
0学会公認の占い師の名前にはすべて「令」（れい佐賀ソープランド求人・佐賀ソープランドバイト・れえ、またはカタカナのレイ・レー）が必ず入っている（例・難波令宝、松山令佳、ロミレー保泉など）
2010-01-13 15:38:57
六星占術 [ ブログ ]
六星占術（ろくせいせんじゅつ）は、宗教家で占い師の細木数子が中国古来の易学や算命学、万象学などをもとに、提唱した（とされる）占い。
六星占術では、その人の生まれ持っ九州 送迎あり・バイトた運命を土星、金星、火星、天王星、木星、水星の6つの運命星に分けて占い、それぞれの運命星を持った人を土星人、金星人、火星人、天王星人、木星人、水星人と呼ぶ。また、ある特別な条件がそろったときに限り、お祝い金・バイト霊合星人（れいごうせいじん）となる。霊合星人はそれ単体で独立している運命星ではなく、例えば「土星人の霊合星人」というようにほかの6つの運命星と複合するものである。
運気は、土星人⇔天王星人、金星人⇔木星人、火星人⇔水星人になる。
それぞれの人の運命星は、生年月日によノルマなし・バイトって算出された運命数、星数により決定される。運命星によりその人の占命盤が描かれ、これをもとに占いが行われる。
2009-10-16 14:40:34
家相 [ ブログ ]
宮内貴久の著物では、良い地相の土地に、陽宅と隠宅によって、住まう人々の幸福を願う思想あるいは、思想に基づく実践のこと。と定義しており日本では、このうち陽宅風水が家相という形で普及したものである。ただし日本においては、「地相」と「家相」の別個の定義に対して、包括的に「家相」として用いられてきたとも述べている。博多ラウンジ求人・博多ラウンジバイト
概要
方位図。このうち八方あるいは二十四方位を用いる。（注:一般的には、南を上に描かれることが多い）
宮内貴久の著物によれば、住居とは生存の拠り所として、最も根本的な施設であり古来より生命や財産を守るための工夫を重ねてきたが天災によって、当時としては不可解な被害(例えば地震)に見舞われていたことから災いの要因を含めた「世界を支配し統括する原理を知りたい」という欲求に晒された結果、住宅に対して、人々が居住生活に求める概念を実体化させて、長い年月を経て培われた知見が規範化され影響力を持ち家相の世界観が生み出されたと述べられている。
江口征男の著書によれば、彰国社「建築大辞典」の家相の項目では、冒頭にて「民間俗説の一」と位置づけており四神相応との発生を同じくするものであり禁忌や呪術による信仰的存在が関係していると定義されていると述べられている。
日本での歴史
以下、日本における江戸時代以降の歴史について触れる。
江戸時代
松平英明、本間五郎の著書では、天明から寛政の時代にかけて急増し、享和から化政にかけて再盛期を迎えたと考えている。それには、刊行年月の特定が出来るものと出来ないものが100冊あったとする内藤昌の集計(ref.内藤昌,1961)。特定可能が50冊あったとする横山敬の集計(ref.横山敬,1981)。 176冊の中から文化、文政、天保の年に多く出版されているという村田あがの分析結果。これらを、根拠としている。
また江戸時代での出版規制の事実も松平英明、本間五郎の著物では、以下の事例について、述べている。
1. 1696年（元禄9年）年、風水について触れた著物の1つ、陳畊山「三才発秘」は、1699年（元禄12年）年に、卯川四番船で中国から輸入されたものであるが一部墨消しと差返しの処分を受けるだけに止まらず1685年（貞享2年）年以降は禁書の指定を受けた(ref.大庭脩,1967)。
2. 1801年（享和元年）年9月、大阪南宝寺の板元 河内屋八兵衛が出願した松倉東鶏の著書「方鑑精義大成」が風儀を乱すとの理由で不許可となる。 ただし翌年5月に再出願を行った結果7月に許可が下りた。
3. 1802年（享和2年）年9月、大阪長堀心斎町の板元 播磨屋五兵衛が出願した「弁惑書口訣」「天分捷径平天儀図解」の2冊に対して、暦に差支えないか問題となる。 これらの本は、当時著名な暦学者であった麻田立達の鑑別と証言により許可が下りた。
明治・大正
宮内貴久の著物によれば、政府から各府県に対して、民族調査を命じ生活細部に影響を及ぼす禁令を敷いた。特に、1872年（明治5年） には、教部省により淫祠邪教の類として家相も直接的に禁止されることとなった。と述べられている。そして、この流れを受け継いだ大正時代には、学会誌「建築雑誌」や各種新聞雑誌の類などを行い、この運動は昭和初期まで続くこととなり民俗学において、民家研究や民族宗教研究といった研究分野での進展がなかった。とも分析している。
昭和 天神ソープ求人・天神ソープバイト
松平英明、本間五郎の著書には、「所が目下市中で家相方位鑑定の看板を掲げている大部分の易筮（えきざい）家は、兎角職業的な意識から脱することが出来ないため、何等かの欠点を見出すと必ず其れに乗じて何ら彼のと難癖をつけたがるものである。これは余程御注意なさらないといけない」「偽高島が東京だけで数十軒も看板を揚げて、ついに警視庁に召喚されたことは…（中略）…こうした横着者が市中にたくさんなるのである」と世の中を憂いだ記述がある（鉤括弧部は引用。一部現代漢字への変換あり）。
1931年（昭和6年）年、内田寛一が地理学の観点から認識された自然を考慮すべきだと主張するも研究は、進展しなかったとされる。
1946年（昭和21年）年、文部省迷信調査協議会によれば「鬼門を避けるか」という問いに関して、信じるかどうかを別として「避ける」という回答が2/3に及んでいると報告された。
1960年代末、清家清によって、建築計画学、建築史学、地理学の3分野から研究が進められることとなる。 清家は、建築学の観点からある一定の科学性が認められると論じたとされている。
1981年（昭和56年）には、宮野秋彦によって、家相の方位吉凶と自然環境との相関性について研究が進められ中国の西安や洛陽の自然環境に一致すると報告されている。
諸説
佐久間象山が太陽光を重視していたことに触れる日本家宅と太陽光の関係図。(松平英明、本間五郎の著書に記された図を元に改変)
佐久間象山は、一般的な家相に使われる基準に対して異を唱えている。これには「由来日本の地湿潤の気多く燥気甚き支那の気象と相異す。故に支那の建築と日本の家宅とは自ずから其の形態洋式と異にせり。仍って庇の出様、縁側の造り方等、まったく日本国特殊のものにして、而も其形似すべからず。猥に之を改むるは寧ろ気候国土に反すると知るべし」という言葉を残し支那で培われてきた家相説を日本に適用すべきではないという考えによるものである。 佐久間象山は例示として、納屋や穀倉、便所等を本宅の東あるいは東南に配置するのは、東の光線と冬の東南の光線を遮断するので離れに構えるかするべきで母屋につづけるべきではない。 鬼門の方角(東北)のスミに少し寄せた位置に、納屋や物置を配置することは、夏の強烈な朝日を避けることができるとしており太陽光線と四季の関係からこのような配置に差し支えなしと断定したと伝えられている。天神ソープランド求人・天神ソープランドバイト
流派と考え方
松平英明、本間五郎は、家相の流派を、大きく3つに分けている。
神谷古暦派
この節は執筆の途中です この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
神谷古暦派は、易学を基本として家相を鑑る。 方位には、九星を用いる。
村田あがの著物によれば、江戸時代の家相学では、畳数に陰陽五行での「木」「火」「土」「金」「水」を割り当て、相生、相剋を判断していた。 村田あがによれば江戸時代の家相説では、その一例として「九畳八畳の続き間の如きは、土生金の吉相なり」（かぎ括弧部は村田あがの著物より引用。）といったように使われていたとされている。 ただし典拠となる漢籍には、このような考え方は存在しないとも述べている。松平英明、本間五郎の著物によれば、神谷古暦派が畳数の鑑定法に肯定的であったと記されている。
松平東鳩派
この節は執筆の途中です この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
松平東鳩派は、風水理気学を基本として家相を鑑る。 方位には、干支方を用いる。
松平琴鶴派
この節は執筆の途中です この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
松平琴鶴派は、風水理気学と九星を用いることから折衷派とも呼ばれる。 また松平英明、本間五郎の著物によれば、流水法に否定的であったと記されている。
運用の相違
流水法、八宅法などの多種多様な鑑定法の存在、各流派で採用する鑑定法や主張の相違などにより 代表的なものに、以下のような相違が生じていると松平英明、本間五郎は、主張する。
家の中心点
家の中心は、大まかに3つの考え方がある[要出典]。
1. 敷地の中心を取る
2. 家屋の形から中心を点を取る
3. 家主の居間、奥居間を中心とする
村田あがによれば、江戸時代では、家主の居間奥居間を元とする考えが多いと述べており、家主が長期不在の場合は、一家の吉凶を敷地中心点で取りつつも同敷地内にて生活する留守居番の吉凶は、留守居の住まいの中心で判断するなど中心が2箇所とる考え方があったと述べている。
方位の判断方法
この節は執筆の途中です この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
九星、干支方、八方、二十四方などの方位の分け方があるが、最大の問題は方位の基準となる「北はどこか？」である。現在では地球の自転軸である「真北」と磁石が示す「磁北」には偏差が生じていることが分かったため、どちらを基準にするかで判断が変わってくる可能性がある。
また方位を判断の基準にしているため、次のような場合に判断ができなくなる。
* 北極点においては全方位が南、南極点においては全方位が北となる
* 北回帰線と南回帰線の間の地域においては、南からではなく北から日が差す季節がある
* 南回帰線以南の地域では、必ず北から日が差す天神風俗求人・天神風俗バイト
2009-09-16 15:09:38
タロット占い [ ブログ ]
タロット占いは、タロット（タローカード）を用いた占いの一種。
北九州ラウンジ求人・北九州ラウンジバイトタロット占いには、大アルカナと呼ばれる22枚のカードだけを使う方法と、小アルカナと呼ばれる56枚のカードも合わせて計78枚で占う方法がある。少々特殊ではあるが、小アルカナのみを使う占いもある。
まずカードを裏向きにして机の上に置きシャッフルする。そしてシャッフルしたカードの中から数枚を引いて机の上に並べる。カードの並べ方には様々なものがあり、カードの並べ方のことをスプレッドと呼ぶ。
それぞれのカードには意味があり、カードの絵柄がそれを表している。ここから占い結果を読み取る。カードの名称から辞書的に意味を調べるだけでなく、カードに描かれている光景を基に意味を感じ取ることも必要である。カードの意味は正位置（上下の向きが正しい状態）・逆位置（上下逆さまの状態）で意味が変わってくる。正位置はカードの本来の意味を表し、逆位置は別の捉え方をしたものである。原則として、正位置の意味はカードの善・陽の部分（例：戦車 前進）、逆位置の意味は悪・陰の部分（例：戦車 暴走）として解釈がなされる。ただし正位置・逆位置の区別を行わないタロットデッキ（近年新たな解釈で創作されたカードには、位置の正逆を採らない物もある）や占い師も存在し、カードの意味は占い師によって解釈が大きく異なる場合がある為、これが正解と言える解釈は存在しない。それだけに直観力やイマジネーションなど、占い師の資質が問われる占法と言える。
タロット占いは、その特性上「明日の運勢は?」などのような抽象的なテーマを占うのには向いておらず、占う内容を具体的に絞り込む必要がある。恋愛相談や進路相談などカウンセリング的な小倉ソープ求人・小倉ソープバイト要素を含む占いに適していて、根強い人気がある。一般的に、タロット占いにおいてカードを混ぜる行為を「シャッフル」と呼称する。通常のシャッフルでは、先述の通り正位置と逆位置が重要であり、テーブルなどにカードを広げ、両手でかき混ぜるようにしてカードの向きがバラバラになるようにシャッフルする。
このシャッフルも、占い師によって様々な方法が採られており、占い師だけがカードに触ってシャッフルを行う場合、相談者もシャッフルに参加する場合、シャッフル後にカードを切る場合、トランプ等と同様にカットだけに留める場合、特にシャッフルを行わず相談者の話を聞きながら常にカードの順序や向きを入れ替える場合など、特に統一された方法は存在していない。小倉ソープ求人・小倉ソープバイト
2009-08-30 04:22:54
六星占術 [ ブログ ]
運命星は、星数と名付けた生年月日の日の干支を数値（1-60）で表したものを、6つの星に割り当てている。なお星数を簡易的に出すために各年月の数値をまとめた表を運命数表といい、数値を運命数という。生まれた日の干支と運命星は下記の対応となっている。
* 土星人（1-10:戌亥が空亡）
生まれた日の干支が、甲子・乙丑・丙寅・丁卯・戊辰・己巳・庚午・辛未・壬申・癸酉の人。
おおむね日支に四柱推命でいう印綬､偏印が並ぶ。
* 金星人（11-20:申酉が空亡）
生まれた日の干支が、甲戌・乙亥・丙子・丁丑・戊寅・己卯・庚辰・辛巳・壬午・癸未の人。
おおむね日支に官殺（正官､偏官）が並ぶ。
* 火星人（21-30:午未が空亡）
生まれた日の干支が、甲申・乙酉・丙戌・丁亥・戊子・己丑・庚寅・辛卯・壬辰・癸巳の人。
おおむね日支に官殺（正官､偏官）が並ぶが日干は日支に通根しない。
* 天王星人（31-40:辰巳が空亡）
生まれた日の干支が、甲午・乙未・丙申・丁酉・戊戌・己亥・庚子・辛丑・壬寅・癸卯の人。
おおむね日支に財星（正財､偏財）が並ぶ。
* 木星人（41-50:寅卯が空亡）
生まれた日の干支が、甲辰・乙巳・丙午・丁未・戊申・己酉・庚戌・辛亥・壬子・癸丑の人。
おおむね日支に食傷（食神､傷官）が並ぶ。
* 水星人（51-60:子丑が空亡）
生まれた日の干支が、甲寅・乙卯・丙辰・丁巳・戊午・己未・庚申・辛酉・壬戌・癸亥の人。
おおむね日支に比劫（比肩(四柱推命)､劫財）が並ぶ。
なお土星人、金星人などという呼称は空亡になる地支（十二支）本気の五行によっているが、天王星人のみは独自の考案である。
* 土星人：戌（土）
* 金星人：申（金）
* 火星人：午（火）
* 天王星人：辰（土）
* 木星人：寅（木）
* 水星人：子（水）
また、各運命星にはプラス（＋）とマイナス（−）があり、生年が子・寅・辰・午・申・戌のときにソープランドプラスとなり、丑・卯・巳・未・酉・亥のときにマイナスとなる。運命星と合わせて土星人（＋）、金星人（−）のように表記する。これも十二支の陰陽によっている。
本来空亡は生年に限らず､生月､生時も該当する。生年を特に重視しているが、大運､流年が生年の干支と最初の相互作用をもたらすので生年で「陰陽」「霊合星人」なる区分をしている。その流歳が本人に何をもたらすか考える上で生年は第一の関門である。もちろん生月､生時が空亡にあたる場合でもある程度「霊合星人」の特質を備えているとして考えてよい[4][5]。
2009-07-31 10:22:30
占星術 [ ブログ ]
占星術（せんせいじゅつ）または占星学（せんせいがく）は、太陽系内の太陽・月・惑星・小惑星などの天体の位置や動きなどと人間・社会のあり方を経験的佐世保アロマエステ求人・佐世保アロマエステバイトに結びつけて占う技術（占い）。古代バビロニアを発祥とするとされ、ギリシア・インド・アラブ・ヨーロッパで発展した西洋占星術・インド占星術と、中国など東アジアで発展した東洋占星術に大別することができる。
古代バビロニアで行われた大規模な天体観測が起源であり、ギリシア・インド・アラブ・ヨーロッパ・中国へ伝わったといわれている。おもに国家や王家の吉凶判断に使われた。バビロニア占星術は紀元前三世紀頃にギリシアに伝わり、個人の運勢を占うホロスコープ占星術に発展した。占星術を指す単語は、古典ギリシア語のアストロロギア（astrologia）に由来する。アストロロギア（astrologia）のアストロ（astro）という接頭辞佐世保ラウンジ求人・佐世保ラウンジバイトは古典ギリシア語の astron 星でありastrologiaとは星について考えたことという意味になる。アストロノミア（astronomia、英語のastronomy）天文学とはastrologiaのなかで星の動きなどについての学問であった（nomos は秩序の意味）。ちなみに、astrologistは占星術者である。
二世紀頃にはインドに伝わりインド占星術として現在でも盛んである。現在一般に流布しているのは、ギリシアからアラブ・ヨーロッパで行われている西洋占星術と言われるもので、現在日本で星占いとして流布している通俗的な占いも西洋占星術と起源を同じくすると考えられる太陽占星術である。
古代中国において「天文」とは、狭義の天文学と観測される天象による占いとが渾然一体となったものであった。バビロニア占星術とは異なり、天体の配置ではなく日食、月食、流星、彗星など天変現象に注目したものであった。天変は天が与える警告であるという考え方であり、これは一般に天変占星術と言われる。ただしバビロニア起源と考えられるホロスコープを使った占星術の影響佐賀ソープ求人・佐賀ソープバイトを受けて成立したと考えられる、六壬神課の基本構造が戦国-秦-漢の時代には確立していた。また唐の時代に占星術をそのままの形で受容した七政四餘が成立した。七政四餘は日本でも受け入れられ宿曜道となった。より詳しくは「東洋占星術」の項を参照。